六壬神课金口诀古本（大六壬金口诀）-上卷

六壬神课金口决古本（大六壬金口决）-卷起

全篇分上、中、下、神枢经、壁玉经五一部分。
卷起分卷起（1），卷起（2）两一部分，（由于篇幅限定，只有分离写），中卷和下卷也是一样。
文中为卷起第一部分卷起（1），卷起第二一部分请阅读文章六壬神课金口决古本（大六壬金口决）-卷起<2>

卷以上

信息妙论

凡占课，入式歌言其小象，五动爻观其疏忽，以布局看其事体，凭驿马神煞定其凶吉，以空亡月破支乾三合六合验其成功与失败，全身心推测，莫不奇妙。

入式歌解

入式之法妙通玄，月将加时赛方提交。
更看何神同何位，日乾须用五子元。
解曰：
凡课有四位：一地分，二月将，三贵神，四人元。一地分有问课人其始之方或所坐之方是也。二月将是元月登明从亥逆周十二位，以定十二月也；三贵神是天乙贵神也。照甲戊庚日牛羊之例，其用牛羊二位，取白天黑夜以行逆顺之义。四人元是五子元遁，甲己还生甲也。以所占之日依例而取。
假令二月戌将，丙寅日午时，以申地占之边加个午上，数至申地，喜得贵子将神后。乃起贵神，丙丁猪鸡位，将贵字加亥上，顺数至申，得玄武岩；就五子元遁丙辛生戊子，于子上数至申，亦得丙字属火，十二地支申字属金，贵神将神属水。以其生克制化而定凶吉，馀例仿此。

六壬

金口决选择地分详解

克者为难以旺断
解曰：为无者，是四位内俱无克，只留旺神会用，谓之从旺断。
五行以内细推元
解曰：只四位内辨五行有克无克，以见凶吉。
更将神将详凶吉
解曰：以贵神为主导，主者尊神也。以月将为相，相者取事也。以十分灾福为率，有七分在这里二神辨别。兼具头尾，头尾者，人元地分也。因其始安全事故为先，因其成安全事故为尾。对于论一课之头尾，则人元为先地分成尾矣，是以贵神和人元分其主客，将神与地倍投其财宅，又神与将各定善与恶，以断休咎。将也神也人元也，分下中上为中学末，以及断灾福，亦并地分取之。
方察来人见的端
解曰：察来人方向，问从何处来为发课目，十二地分上面有十二将神，又有十二贵神，上有些人元，宜在四位内察之。若从吉神上去，主生财帛之喜，迁进之事，乃详旺则成，合则就，百事可乐无凶。若从凶煞凶位上去，多主身亡、失踪、斗争、狱讼、官灾、病症之事。又以方向知来意；以座位知灾福，至今人的命运上知成功与失败，用日辰定以后，取时立成四位，信息推详，莫不神验。
二木为爻求难能可贵
解曰：占学时须审四位，如四位内见二木不适合求望，或难成也。假令地分在寅，上遁得太冲穴是二木也。若贵神是水，水下生二木，卯为门户，应财在门。地分成寅，寅为财帛。此二木得水化作发火，亦有大喜事七里应之。更人元见土神，又以财帛课论之，土为我身，更克贵神天之后水，主位旺也，二木化作财帛，更遥克人元，必有喜事应之，虽然有二木，又何难求?审而用之，慎无执一。
二土比和迟晚看
解曰：四位内见二土，主位做事迟晚，纵虽然有成而主迟也。假令其家求财运，或争财帛。于四位内见二土，或地分是土，或人元是水，却有大喜事双重也。更得贵神是木，木为主导人，主自克财，上皆无气，财反遥克人元，主位又相生相克，故家产可得矣。虽然有二土主迟缓，然求之立有喜事双重应之。
二金刑克都无顺
解曰：四位内见二金，主凶，又主不如意。假让人元是金，贵神也是金，月将是木，更相害杀，故凶，故主妻子，为二金克阴木故也。后取二金，上克贵神，亦主漏财，桑蚕丝不了。假令将神是金，贵神是金，人元是木，上克人元亦为二金克之，须主官事灾厄。更厌恶煞交迫，然客刑虐责，占讼的用处我获吉矣。又加二金在两边，左右见水及土，主生大喜事。又如水在管理中心，主财产女人。如土在管理中心，主子孙后代外出为商旅服务。如左右比和，必有旺运添土之喜，要不然移宅应之。
二火为灾百事可乐残
解曰：谓四位见二火为凶，二火虽凶，却不知道见之殊却个者。假令南方午地为一火，更得伏吟胜光火见临午地，若又得玄武在上临其室，此人元又得土化作我身，其室必大富贵也。若二火二水百无一好，亦主大凶。水上主失财，水另一家不和。若二水在两边，家庭主妇人造成灾厄。若二水在上，主夫妻不和睦，须分离出来也。
二水皆为大极趣家
解曰：见二水无须便以喜用神，无须便以凶断，须明神将以定凶吉。四位当中见二水，或比和，或间距，或冲刑；或被杀，或生或克，亦无体也。假令伏位是子，内为二水，上见二土，必致伤二口，又须漏财；贼盗相暗害也。又如二火在上，必有官事分离出来之忧。如二木在上，外出求财运喜事也。见二木，內有青龙主财帛，如见六合，只主成合婚姻，及和会交关役吏。如见火在木上，主生女嫁出，占宅主南边展览。又如二火在上，二水在下，一定会出劳病亡者。二水在上，二火在下，生产死鬼，家庭主妇嫌夫之象，更主火惊两三次也。
水来入火妇难安
解曰：水来克火，以巳火为将，立身四季土上，是火无根蒂，更被水来上克，而人元不救，家庭主妇人痛心死也。假令贵神带休衰气而亥子来克，占身主父母身亡。三水上克下，火不可以生其室，必主死三口，二水上克下，主死二口。一水克二火，只主官事为灾。之上二说，更应详旺相休囚而决。
金入木乡忧口角
解曰：金入木乡，以申酉加临寅卯，内有冲刑，更上见玄武、滕蛇，主口角抗争。或见辰戌发用，莫不争讼也。
火临金位有迍邅
解曰：谓巳午火临申酉也。以上更见玄武岩，主贼谋文状，论讼，或见官事，争田土而必失理。若更见贵神，主许了口愿。若更见青龙，亦主官事为忧，或争财帛金银也。若更见六合，主官事门边追呼。若更见巳午火，主忧怪血光。
木来入土为刑狱
解曰：木入土者，谓辰戌二神在巳亥上，上又见青龙、六合，是为木入土也。更上见金其罪不轻，主击杀厄。土在上主刑期，又主争财帛。见火主血光。
土行水上竞庄田
解曰：谓辰戌丑未加临亥子也，主争田庄。如看不到四季土，只贪狼临月将亥子高度一致，或玄武岩临吉祥亦同。又取玄武临未，腾蛇临亥子，亦主斗争之事。
上克下兮由外入，下克上兮向迁入
解曰：事有由外起者，有从内起者。普通人元克贵神，贵神克将神，或重重的自上克下，皆主事由外入也。凡将神克贵神，贵神克人元，或重重的自下克上，皆主事从内起也。
客克主兮来索物，主克客兮客空还
解曰：此以占身言之，贵神为己。而求财言之，就是以贵神为财，人元为主导。以主怒客，故来索物，以客伤主，故主畏避而客空还。凡有追寻，皆详主位，主位不和睦，又何得之。
四位相生相克百事可乐吉，内有刑克忧虑缠
解曰：凡四位相生相克，占莫不吉。相冲则莫不凶，更看何位受克。克人元，主官事；克贵神，伤尊长；克将神，伤妻财；克地分，伤口子。凶煞有生，凶中获吉；吉神有克，吉中隐凶。
但取寅申为宾客，子午卯酉吃言而无信；巳亥常以乞索物，小吉女性酒食言。
解曰：寅为天吏，申为天城，故为宾客。小吉主女性酒食宴席，亦能够邀候用也。子午卯酉为进食果物这类。巳亥为乞索之物，也可以认为射覆，用此课灾福亦准此。
水土金火为窑灶
解曰：四位内各依隶属，主争田土。如占宅，必周而有窑灶。占怀里所藏是瓦器。
庚辛碓磨及窗门
解曰：月将加发动机正时，行到保守主义，上见庚为磨碓；见庚为门，见辛为窗。亦为水道也。
庚午改门并接屋
解曰：如人元见庚，边加个午必定改门。主南边展掇，要不然接其门，或西北一根柱曾接来也。当见二金，更主曾接椽也。如下克上其家石块必侧。
四孟相生相克有草房
解曰：四孟者，寅申巳亥也。假令行五子元遁戊申、乙巳、辛亥，是为相生相克，其室必有草房。
丙丁旺处人最恶
解曰：凡课宅，更看何神乘旺，如火旺，不惟在高岗上住，主其亲人必凶狠而狠厉也。水主沉迷于，木主忠义，火主贼谋，金主不如意，以此为类推之。
与姓相生相克子孙后代昌
解曰：即旺辰与本姓相生相克，主子孙后代兴盛。假令课内见火旺，也是角徵宫姓人占之，是宅有气，又相生相克也。
四位相害主生克，左右相生相克福满堂
解曰：凡课人，命前五辰为宅，命后三辰为庄。
假令卯陌生人问课，即申是宅。有利于宅上做方向，立成四课，相生相克吉，相冲凶。如四位内三下克上，主破了全景天窗，三上克下，主房屋必塌，又主漏财，亦主子孙后代独弱不匀，其后主有后妇也。三下克上，此课主官事重重的，多有患首领的人最凶。若四位内二下克上，亦主官事患者。二上克下主杀妻男。故云：上克下兮宅必下，下克上兮岭头庄。此宅亦主盖起来漏财也。

六壬

上克下兮宅必下

假令十月将是寅，甲子日寅时，以辰为位，上见天罡星伏吟。辰为岗岭之王，又上见六合木，木克两边，其家不和，更无爷爷，为木克天罡星。又人元是戊；其与辰皆为一家，上克之主弟兄分张，更，木在管理中心，土在两边，近于主会争官事，小者适途必主其庄在物品侧下住也。
下克上兮岭头庄
假令十月将甲子日，亥时巳位，见传输申临巳，亦为下克上，又得贪狼在上，其庄在深圳南山侧下门而西关也，要不然西去，其妇女争张。
凡占宅，四位内见火旺，其宅在高岗上。其宅与姓相生相克有气，主喜事。如姓财气在丙，却克于下，主人家内有分张事，其家虽然有财气，主亲人必凶狠也。
四位内见土旺，主宅必重岗上住也。其室必有墓葬，或近丘墓住。若土上见木，必主病症痛楚死的人。
四位内见木旺，有官事，其室新盖房屋，必林木蔚茂，弟兄忠义。如木上见金，亦主斗讼。木上见水，主财帛之喜。木上见火，主家内部女人。如火上见火，主家里走阴生病。
四位内见金旺者，金为刑克之王，主其室斗讼，弟兄不义，合出士兵，入庙出武贵，亦主人家凶狠也。如旺金上见土神，主多般灾厄。比和，合主先凶后吉也。金上见木主伤六畜，见火大凶，又主官事，病患者愈凶。如金上见水主吉祥。若是玄武岩水，主作窃盗的人。
四位内见水旺，主出做歹人。其宅当近河，有水灾，更出洋相貌子孙后代，亦常为贼损害也。火在下主产区厄，在上家庭不和。木上面有财帛之喜，见金亦喜，上见土不好孕妇，或水气残死也。
甲乙为林单见树
解曰：只人元元遁上见甲乙行到保守主义，必为林木。如单见或者是为双树子或为单树子。如甲乙临水，其室必有菜园子，内有小树苗子一棵。如甲乙行土上，其树必有干枝。如甲乙临火，主生火树子，亦焦乾，必定有溪。如临金，亦主生树木，其树枝苦闷，多是龙爪槐也。
见金枝损及皮伤
解曰：路人元二遍，只用人元上取之。如甲乙对冲交易庚辛，被庚辛遥克，其树必无枝与皮也。见阳克枝，见阴克皮。
丙丁旺处为高岭
解曰：亦路人元二遍。如见丙丁旺处，为有高岭横岗。临午未为物品横，若临子丑亦同，临寅卯辰巳申酉戌亥为南北方横。更水冲道，亦为水沟穿之，上面有克为高岗。如丙丁临寅卯木位，必有树林也。
庚辛为斜撑亦详
解曰：亦路人元二遍，其东南西北亦依前法。在四孟上见庚辛其道必斜，又云干为大路，支为小路，如火对冲交易为岔，必分头去也。如临保守主义，必为大路，若别方向上见之为小路也。
戊己为坟看旺处
解曰：亦路人元二遍为法，若临旺处无克，必有山墓。墓内逝者患何病而死，亦之后法断之。若想见著何色衣服裤子，再用人元二度遁之，仅用年命推其色调也。
土为坟垄痛楚殃
解曰：如戊己在卯或寅木位上，其坟痛灾，或主墓室坍塌，必曾展来。如见六合青龙，墓上必有枇杷树子。
壬癸江河及沟涧
解曰：人元见壬癸为河涧，年命见水必有水。若被戊己对冲交易，见虎为道，又云河与道交了。如见吉祥必有土桥，见太冲穴必有船及桥，亦必有車。
湾环坎坷见有刑
解曰：壬癸为河涧，如见壬寅癸卯，其河南省北长，水往南流，为南见丙丁在前也。故旺处刑克为止。却前见辰暗克水，必向物品，故主南去，须向北入乾，为下克上故也。
树木死时父母死，水上去穿近涧旁。
贵神神祠并宅道，太阴星碓磨共相接。
前一腾蛇为窑灶，玄武窝巢有克伤。
六合树木看存亡，贪狼渠涧土堆滩。
青龙神树并枪刃，天之后池溏涧水泉。
玄武岩神鬼并绘画，太常酒食五谷昌。
白虎路面及武士刀，天上寺庙道僧仙。
此是孙膑真甲子，乾坤移来掌内观。

六壬

十干隶属

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲乙修真木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水。戊物品土，阳。己南北方土，阴。

十二支隶属

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未土。

十二将神隶属

亥为癸明，元月将，诹訾，阴水；戌为河魁，二月将，降娄，阳土；酉为从魁，三月将，房梁，阴金；申为传输，四月将，实沈，阳金；未为小吉，五月将，鹑首，阴土；午为胜光，六月将，鹑火，阳火巳为太乙，七月将，鹑尾，阴火；辰为天罡星，八月将，老寿星，阳土；卯为太冲穴，九月将，大火，阴木；寅为功曹，十月将，析木，阳木；丑为吉祥，十一月将，星纪，阴土子为神后，十二月将，玄枵，阳水。

十二贵神隶属

天乙贵神，己丑阴土；前一螣蛇，丁巳阴火；前二玄武，丙午阳火；前三六合，乙卯阴木；前四贪狼，戊辰阳土；前五青龙，甲寅阳木；后一天后，癸亥阴水；后二太阴星，辛酉阴金；后三玄武岩，壬子阳水；后四太常，己未阴土；后五白虎，庚申阳金；后六天上，戊戌阳土。

贵神治旦暮

经曰：天乙贵人在紫微宫门口，乃天皇大帝中下游十二辰位，家居家具己丑，于斗牛之次执玉衡，均同天之之事。不居魁罡者，以河魁主狱，天罡星主牢故也。甲戊庚日旦治吉祥，暮治小吉；乙己日旦治神后，暮治传输；丙丁日旦治登明，暮治从魁；六辛日旦治胜光，暮治功曹；壬癸日旦治太乙，暮治太冲穴。天乙在东，南前北后；天乙在南，东前西后。天乙在西，南前北后；天乙在北，东前西后。当向地户背天门，以天门地户为界。白天黑夜有长度，晨昏有早中晚。故以星没为旦，星出为暮，则旦暮所临得知。

贵神起例

甲戊庚牛{{日顺行，其他书以甲戊兼牛羊，庚辛逢马虎之例，并不是。术法非它术，其用甲戊庚乃天空三奇，故不行得通也}}羊{{夜逆向行驶}}，乙己鼠{{日顺行}}猴{{昼夜逆向行驶}}乡，丙丁猪{{日顺行}}鸡{{夜逆向行驶}}位，壬癸蛇{{日逆向行驶}}兔{{夜顺行}}藏，六辛逢马{{日逆向行驶}}虎{{夜顺行}}，此是贵人相助方。
诀曰：月将加时赛顺究，只寻诸神等待；从戌至巳逆向行驶，以辰到亥顺就，贵螣朱六勾青，空缺常玄阴后。
右法就以所值某官贵字逆顺数至用位是也。

五子元遁起例

甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子居，戊癸是壬子，时元从子推。

四象隶属图

四、人元：客天君祖外
三、贵神：主丞相臣父财帛
二、月将：己身妻财亲朋好友内
一、地分：田宅宫子孙后代奴仆鞍马六畜

阳阴次第五用

诀曰：凡将阳，用取阳为由；将阴，用取阴为由。阳阴的用处值空亡、克煞为用之虚。
三阴一阳，以阳会用，取相少阳，事在小伙。
三阳一阴，以阴为用，取相少阴，事在女人。
二阴二阳，以将会用，随将阳阴辨之。
纯阴反阳，以将会用，方内之物。
解曰：宜主不适合客，利内不好外，城郭暗藏之物，阳人外出，旧暗新明。
全阳反阴，以神为用，方外的东西。
解曰：宜客不适合主，和外不和内，四远所藏之物，走阴还家，旧明新暗。
诀曰：发用空亡，事多虚报；五动空亡，事多不了。凡课以发用为由，五动乃发用的大门，为天地万物本身，作课者不知使用的大门，如实虚将半软弱无能决也。

五动爻诵

乾克方为妻动，歌曰：
妻动于妻室{{占受害人于妻室}}
官财防损折{{有官求财运不好，而不利于折}}
占每个人在家里{{上克下，寻找亲人在家里}}
访每个人不爽{{上隔克下，行必有阻，访人在家里，主不爽}}
外面来索要{{外地人克内，必有些人去取索，或干涉于我}}
鄙陋有口角{{鄙陋受克，须防口角外地人}}
论物多翻正{{射覆，上克下，论物以翻为正}}
下旁或有缺{{下受克，物器一旁有缺或无足}}
神克乾做官动，歌曰：
官动利求官{{财帛爻动，官衔吉方，若逢驿马，必定迁官觉醒}}
相遇禄位迁{{谓逢二马，占官有迁擢之兆}}
平常人公府事{{官爻克干，故平常人有公府中事}}
有官望财难{{有官不适合求财运，财动伤官，返克故也}}
合得官中物{{官动而逢合，官中财产必得}}
休从外处干{{ 人元受克，事在自己，不适合对境}}
得财防暗损{{我克外，财须防密失}}
问病在喉咽{{中受克，病在喉咽}}
神克将为贼动，歌曰：
贼动内贼生{{内财受克，主诡计贼生，而盗财产}}
勾连诈未知{{外勾里连，空诈未知}}
损财卑幼病{{妻位负伤，卑幼灾患}}
谋望必无成{{武将直克，内之不知道，谋望无成}}
架媾奸私意{{妻财受克，必有奸私架媾之事}}
偷攘宛转名{{妻财受克，或生放荡宛转偷攘，必有损害}}
卦爻终暗昧{{内爻受克，受害人暗味未知}}
病恐并不是轻{{内不协遂，阴小灾病，亦主非轻}}
将克神为财动，歌曰：
财动利求财运{{内克外，此谓财动，求财运可得}}
占官定不谐{{官爻受克，求官有畏，定主不如意}}
家里人外出{{内克外，主人家外出}}
妻室并身灾{{病非妻室，亦本身有灾难}}
病症忧难瘥{{神受克，病在胸怀，没有药能冶疗，故主难好}}
营求喜自來{{内克外，营求却个}}
财产终不利于{{神受克，其物必不利于}}
岗位恐多乖{{官爻受克，故主退失不好}}
方克乾为鬼动，歌曰：
鬼动忧灾怪{{占主灾怪及人}}
官亨人外出{{下克上，主仕途亨通，人欲外出}}
争讼带别人{{隔位克外，必主讼连别人}}
乖戾因间外{{下犯上，卑逾尊，谓之乖戾}}
口角共喧争{{人元受克，事由外起，必因口角致事}}
仇怨皆危害{{因仇怨而危害}}
痊病物仰合{{方克干，病在目之颌上，谓之仰合}}
家里未安泰{{宅舍不宁，人口数量躁动不安}}

乾类

乾克神：外地人取索，若五福临门，主人家暗害自己，平常人损财，仕人失位，不适合求乾，官事主散，官爻受克故耳。
乾克将：求财运不可，平常人漏财，忧病。将阳主自己，将阴主妻室。
干生神：外生助我物帛，或亲朋好友相访，占宗主富而有做生意,乃外生内也。欲讼者官衙中事。
干生将：內外祥和，人将物来送我，或有些人干涉于我。

神类

神生方：宛转合和，贵人相助有怜奸险小人之意，更得贵人相助之手。
神克方：隔手求财运虽难能可贵，受害人晚成。
神生将：所谋顺利，內外和睦，人将财产助我，路人即将到来。
神生乾：仕人论官，或有相托，平常人有官衙事，人将物求我，或自己将财求事于人，事求可得，寻必见。

将类

将生乾：自己将财与贵人相助，內外和畅，父子俩亲，夫妻顺，荣华富贵之兆，百事可乐得成。
将克乾：大喜事重重的，求财运可得，求名必遂，科举考试入选，宜出远门。
将生方：故曰天覆，亲人内合，有些人助我，主家人各自出远门，财帛却个，子孙后代兴荣。
将克方：斗讼官事，口子躁动不安，本身带伤，六畜损害，家里不宁，财帛破散。

方类

方克神：损横财，隔位克，下犯上，民告官。
方克将：金钱蒸发，又主伤妻，人欲外出失财。
方生神：內外合和，人广财丰，求事不隔手。
方生将：故曰地载，亲人合和，喜气荣华富贵，协顺之兆，婚姻生活喜美，谋望得成。

三动

此不会受到克，故不进正动数。
方生乾为父母动：为印绶，凡占，小乾尊，吉祥。
干生方为子孙后代动：凡占，主乾子孙后代之事，小吉。
乾方同是弟兄动：凡占，事在比肩朋友，小凶。

五合

神与乾并成官合：仕人得之荣禄，亦利求官，平常人官事。
将与神并成正合：欢美婚姻生活，汇合亲朋好友。不适合占病，求事得成，相互之间依辅，共为妻室。
将与乾并成隔合：內外对望，有些人接引，位因隔绝，事体迟留。
将与方并成进合：主人家相互上于路面，以卑动尊，以小致大，事成缓慢。
方与乾并成鬼合：求官得禄，仕人升职，亲俗不和，又主忧虑，占病不适合。
解曰：凡天干地支相配，乃天地阴阳相互配合之义，天地万物转化成，凶吉全备。且如甲己之日五子元遁起甲子时，则丙寅与辛未合，丁卯与壬申合，戊辰与癸酉合，己巳与甲戌合，庚午与乙亥合，辛未与丙子合。然天干地支在一旬以内相配者，此谓朝臣庆会共旬。支干相配者，乃乾坤德合也。五合的用处，事体共为，谋望得成。支干具合，其物圆类，合中值空，占物圆而空心，求事望而难成，合而不符合，郁而没发，分而分不清，合中反分，家人反疏，先合后离，亲而不亲，义而不义。

六壬

三合全身上下

寅午戌：名炎授课，为财帛公文喜美之合。忌亥子水为坏局，一切望而不了。如人元是丙，则为火局全耳。如人元是庚，则为鬼动克身，或人元是甲，则为相生相克。
亥卯未：名曲直课，为买卖婚姻生活和会之合。忌申酉金为坏局，一切望而有阻。如人元是乙，则为木局全耳；如人元是戊，则做官鬼动论之。或人元是癸，则为相生相克。
申子辰：名润下课了，为行移干蛊争战之合。忌辰戌土为坏局，一切望而发生变化。如人元是壬，则为水局全耳；如人元是丙，则做官鬼动论之。或人元是庚，则为相生相克。
巳酉丑：名从革课，为阳阴淫滥轻巧之合。忌巳午火为坏局，一切望而间距。如人元是辛，则为金局全耳；如人元是乙，则做官鬼动论之。或人元是己，则为相生相克。
解曰：凡坏局下克上为快速，上克下以隔绝，正中间而为坏局，求事一半成也。凡课三合须待瑜伽体式全备，吉凶祸福方可言之，克合生合亦以例推。如寅午戌火局全，若武将乾带壬癸水为克合，一切顺中有阻，合而不符合，易而不容易也。别的三课，认为官为鬼者，论四时休旺及空亡所值断之。凡课三合因转变而全体人员切详，日冲、月破、空亡、妒合，未可一概照合局全身上下论之。

虚一备用

寅午戌并成炎授课，虚一位为炎上破体课。亥卯未并成曲直课，虚一位为曲直破体课。申子辰并成润下课了，虚一位为炎上破体课。巳酉丑并成从革课，虚一位为从革破体课。
解曰：凡课之合从化此谓全身上下。有二字，如虚一字此谓破体。如凡课有戌午而无寅，取寅年、月、日、时为应期。有申、子无辰，或有卯、未无亥，或者有酉丑无巳。凡占人望事，需验近远。如远则年，次则月，近则日、时，必待此虚一字显出，共成三合，则路人至，谋望成。其为虚一备用也。更为课堂之要论，不得不察，若有日冲月破，空亡受制于，又当详论。

三奇德秀

甲戊庚，此而为德全课。乙丙丁，此而为奇全课。人奇：壬癸辛。
解曰：凡占课见三奇全，利见大人，百事可乐吉昌，支辰合谐，左右有辅。三奇德秀，此皆多喜气，孕则生贵子。

一类朝元

经曰：一类朝元者，是一干见本属三支也。如天乙贵人占得此课，朝觐召对则出。平常人不适合，无发用五行生克故耳。凡十二位武将朝元，如甲见三寅，乙见三卯，丙见三午，丁见三巳，戊见三辰、三戌，己见三丑三未，庚见三申，辛见三酉，壬见三子，癸见三亥，皆而为一类朝元也，占主事体重迭，闭伏没动，无荣无誉，隔绝淹滞，盖有比肩这类，而无父母、官鬼、妻财、子孙后代，无五行生克发用故也。若纯金纯火不能此类论。水木土也是如此。

四位俱比

庚辛申酉金比，西方白虎、太阴星之象。值之主兵丧讼邪淫奸私，人口数量身亡，六亲刑克，家里不宁，百事可乐罔吉。
丙丁巳午火比，南方朱雀、腾蛇之象。值之主有是是非非纠纷案，灾难残废，釜鸣火克，怪忧惊惧，六亲刑克，居住环境不祥。
壬癸亥子水比，北方玄武岩、天之后之象。盖水性泛滥成灾，值之主家计流移，奸私淫邪，蛊病水厄，小寡妇弃儿，盗侵人害。
甲乙寅卯木比，修真青龙、六合之象。值之虽吉而无生，主仁而无恩，有弟兄而无父母，重婚姻生活而绝嗣续；求望难成，无誉无荣，艰辛的用处，凡百事蹇滞也。
戊己辰戌丑未土比，中间贪狼、天上、魁罡之象。值之主事体重迭，无父母、官鬼、妻财、子孙后代，亦无五行相生相克故也。是土无生孕天地万物之功，一切淹延传导阻滞，望用难成，重迭拖累，事体不一。

五比类似

乾方之比正比例，事在比肩，多有不了。
干神之比近比，事在外面干自己。
方将之比比，事在朋友类似。
武将比为次比，事在门户家属。
四位之比合比，事在家属，重迭拖累。

乾元类

神干生将乾，喜从外入。
将乾生神干，喜从内出。
武将二干大队，相生相克却个不了。
武将二干合局，相生相克喜气重迭。
神乾克将乾，祸从外地人，与贼动类似。
将乾克神干，事从内起，与财动类似。
解曰：武将二干随支辰相互之间五行生克，主事交关来往、重迭。武将若是庚辛金而克身，主家里古怪，灾讼，凶丧，以金有白虎气故也。凡武将上所带之乾，如六乙方始卯将，起五子元遁得己卯，神是玄武，位是壬午。遇有克比合，亦依前式而推来情。

六壬

五行汽化

甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
解曰：凡课堂虽看不到土，若武将上遁得甲与已者，元运气化作土，作为土用，射覆则是土类，或物出自于土中，占事则认为土，亦为有气，至土旺日时为应期。假令丁壬课，甲巳戌辰，以五子元遁至方向之辰。人元是甲，且甲木下生巳火，火又生戌辰土，但见土初旺矣。又起神干见乙，将乾见庚，则乙庚合而汽化金，生在土。且以人元甲木被金之伤又当详论。占官用于鬼论之，凡占仕则吉，官事则凶。馀皆为此为法推之，再加日辰月令用也，假令甲己见乙庚，乙庚见丙辛，丙辛见丁壬，丁壬见戊癸，戊癸见甲己，故曰受制于不融，妒合不融，非时不融，逢空不化，非其所不融，此系五行奥旨，不能不祥。

阳阴相生相克

经曰：假令甲木、乙草、丙火、丁烟。甲阳木而燥，所以能生丁烟，乙阴草能生阳火，产自阴，阳为父。阴产自阳，阴为母。若阳见阳，阴见阴，则是阳阴偏枯，成就危脆，似木盛而花繁状，密云而不雨。四维之寅申巳亥，四正之子午卯酉，于五行之犯冲，于阳阴而男性不育。占此者顺中有隔，吉中有危。
易曰：乾坤萦绕，万物化醇，男人女人媾精，万物化生。且如寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未这类，此为阳阴合然后能化也。凡五行生我者为父母，阴生晨晨生阴，德合直系亲属，化育转化成，乃吉福必备之课。
凡课之四位上生下，下生上，内部外，外生内，或三位生一位，或一位生三位，及来往或相配相恩者，此发用之美端，谋而为吉兆。占乾则成，望事则就。又曰：四位相生相克，万事吉昌。凡课五行相生，虽內有白虎、玄武，兼劫煞魁罡这类，到外虽然有暴恶之形，皆入相生相克随和当中，则革面听从，遇恶而逢善也。却不知道克则为仇人，生则为亲恩。如乘合辰，为福愈厚。

四位相生相克

经曰：假让人元生贵神，地分生月将，故曰合局。主家荣华富贵，亦主內外祥和。如将生地黄分，主亲朋好友出远门，占身及财帛当主称遂，亦主子孙后代昌盛。人元生贵神，主生亲朋好友来借物，或朋友来相访。如贵神陌生人元，主自己欲寻找亲人，访之必见。如地分生月将，主婚姻生活事，谋望有就。如月将生贵神，主妻贤子孝，荣华富贵。如四位从上广论相生在下，主生别人进纳财产，添进人口，六亲俱来相访，有十分之喜也。如四位自下重重的生上，主商途却个。

四位相冲

经曰：假让人元克贵神，主有些人暗害自己。贵神克人元，主自己欲暗害别人，皆主官事。如将与地分同克贵神，主卑犯尊。如人元与贵神同克将神，主伤妻损财。如将是阳支主伤小伙，将是阴支主伤妻室。将克地分主伤口子，看阳阴隶属断之。
大多人元是客，贵神是主。客为姓，主为父母。如阳贵人相助是阳人父母主事，如阴贵人是走阴父母主事。推休旺男女老少，如贵神克人元，旺主主得理。人元克贵神，旺客，客得理。

四爻五行生克颂

解曰：上克下以外入，官事发家内。下克上为内出，漏财当向外。上生下，别人干涉或牵涉自己。下生上，自己干涉或牵涉别人。三上克下，家务事之课，三下克上，交通出行之象。主用旺相，凶吉力旺；主用休囚，凶吉力弱。
颂曰：
吉能克凶事将空，凶能克吉事难成。
方来世将金钱聚，将若伤方斗讼生。
位来生客己寻找亲人，乾若生方人谒已。
二上生下子孙后代兴，二下生上海财经大学满筐。
凶煞受克，忧虑解决。吉神免伤，福庆繁昌。人元不损，争讼理长。人元受制于，争讼无气。主休客旺，我短彼长。位强身健体弱，我忧他乐。四位相生相克百事可乐吉，四位相冲百事可乐凶。阴多阳少为男事，阴少阳多女人因。
如求财运主要详主位合和，则终毫无疑问阻也。客若克主，是乾克神也，求事难成，争而得之或出迫不得已也。若主克客，上帝克乾也，求事不逐，当徒手还之。入式歌云：客克主兮来索物，主克客兮客空还。二说同样，皆主争讼也。
人元与贵神相冲，谓以外战，月将与地分相冲，此谓内部交战。凡外部原因外事办，诱因内事，皆主口角是是非非、灾患伤财也。如四位从下广论克于上，主其室里勾外连，运送财产，亦主亲人不和、官事口角、伤财刑狱之事，或出迫害的人。如四位从上广论克下，主其室不义，多饶病症官事，别人来暗害家里人也，或家业不称，人口数量赢弱，斗讼伤财。

六壬

应期合德

诀曰：凡课应期，较难推测，惟取合处为妙，其合有五：
其一，天地合德者。如甲子日课得戊辰将，顺取癸酉月日时为应期。又如甲戌将得己卯合，庚子将得乙丑合之例。
其二，取将乾近并成应期。如六乙日得戊寅将，就是以癸日时为应期，无须待乾坤天干地支全合也。又如甲子日占得丙寅将，近取辛未日时为应期可也。乾合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，盖以将乾取合也。
其三，取奇并成应期。三奇甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若课得将乾有甲戊而无庚，而庚日bing搜索。有丙丁而无乙，于乙日bing搜索。此三合，如宝家虚拱暗位之说同。
其四：取三合为应期。三合者，寅午戌，巳酉丑，申子辰，亥卯未。若课堂有寅午而无戌，在戌月日时bing搜索。有巳酉而无丑，于五月日时bing搜索。有子辰而无申，于申月日时bing搜索，有亥未而无卯，于卯月日时bing搜索。待其虚字显出为应期也。
其五，取六合为应期。六合者，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。如月将是寅，取亥月日时为应。如卯将，取戌月日时为应。如辰将，取酉月日时为应。如占人望事，若旺相遇劫煞及今天驿马者，逢合即至。如远则年月，如近则日时，取并成应期也。
解曰：应期取三合、三奇、六合、乾合，盖取用以所占之课月将与神也。神若得日出不来日，得时出不来时。只取近合，无须天干地支俱合也。
又法：课得前一辰遇丁甲者；三旬之内逢当日将为应期。课得后一辰逢丁甲者，三旬之外逢当日将为应期。是丁甲者，取甲子周数之外逢当日将为应期。如保守主义上见丁甲者，取前不久遇当日将为应期。
假令:十一月中下旬丑将、乙卯日、巳时、未位。癸水、申金、卯木，未土，此课堂一辰见甲，三旬内逢当日将为应期，本课以乙卯上日起五子元遁，己卯将上白虎带甲木，将与神干甲与己合，只留前不久遇当日将为应期，不必待三旬也。

贵神休旺

六合青龙木为主导，绝在申酉并子午。
腾蛇玄武火之精，卯酉亥上无气处。
太阴星白虎是金神，祸败须防子午寅。
玄武岩天后藏于水，卯酉巳上不堪入目论。
更有天上及贪狼，太常与贵相为邻。
四神是土同所断，天官休旺得其真。

六壬

五行休旺

春：木旺、火相、土死、金囚、水休。木墓在未，角姓忌。
夏：火旺、土相、金死、水囚、木休。火墓在戌，徵姓忌。
四季：土旺、金相、水死、木囚、火休。土墓在辰，宫姓忌。
秋：金旺、水相、木死、火囚、土休。金墓在丑，商姓忌。
冬：水旺、木相、火死、土囚、金休。水墓在辰，羽姓忌。

五行聚管

缘五行生克，寓乎兴衰，乃当然之理也。谓此似沦于固执己见，但原道世人不取，故或且以俟高超者鉴之。
三水一金主文章内容，蟾宫折桂意扬扬。
禹门浪稳天雷发，不日拖绅上玉堂。
解曰：三水一金，此课主文章内容之土，没多久得官，要不然主大富贵也，遇丙丁在上，主发禄或迁官应之。遇水在上，主生争讼，别人暗害。若发禄必非丙丁也。
三水一木主兴盛，田庄宏伟足丝麻。
子孙后代定是身端美，昌盛家门口福禄加。
解曰：三水一木，此课主家业荣旺，子孙后代孝敬；庄田宏伟，子孙后代丰标，兼具文章内容。
三水一火家屡贫，惨伤恶死损此人。
久患风劳身不逐，终朝何必告诸神。
解曰：三水一火主家贫，庄田破散，子孙后代作贼，几行凶狠，及有刺面三人在外面死也。又曰：二说谁是谁非尤当详辩。
三水一火不以灾，局成既济又和睦。
田宅宫六畜多复合，主生蒙面人间灾。
解曰：三水一火主不以灾，然三水克一火合主凶，却无难，又云水火既济，故主夫妻和睦，子孙后代昌盛，田蚕财帛、六畜强盛。来意为走阴荒淫。{{之上二说是是非非并未结论，待高超者辨别之}}
三水一土破家门口，人亡恶死不堪入目论。
庄田破旧难拘管，纵使子孙贫困存。
解曰：三水一土主妻离子散、恶死，及田庄破旧，或有子孙后代亦贫困也。
三火一木家漏财，人比较多残废绝子孙后代。
家里抽泣未曾住，三女生来多伤害。
解曰：三火一木主家贫破旧，出残废的人，经常出现抽泣之声，家里仅有三女，并无子孙，出一房断子绝孙。此虽相生相克，却为凶祸，何也?经曰：二火为灾百事可乐残，今见三火，一木又生之，所以祸转深，就是以凶断。生三女者，以一木生三火，然三火为纯阴也。来意只求走阴有残患。
三火一土破家产，家里人口数量现多灾。
田庄破尽无分寸感，纵使子孙事转乖。
解曰：此课堂若见天罡星土旺，主家业不和，六畜损害，失踪死亡人口，必患沉疴。来意做官讼。
三火一金遭灾屯，病症凄怆不不离。
昼夜娇吟床枕上，纵需扁鹊治无因。
解曰：三火一金主生大灾难，人口数量患者，凄怆难休。床席有娇吟之苦，药不可以治，又主伤亡人口数量，此课百事可乐大凶。来意为伤了人口数量。
三火一水主欠佳，母行荒淫失田庄。
窃盗败来凶狠露，应要刺面配他乡。
解曰：此课主家贫破旧，子孙后代几行凶狠，作贼发配他方。
三木一土家又贫，室中几行不良人。
岂凭媒妇相造就，邸店梳洗是立身处世。
解曰：三木一土主人家破匮乏，兼妇女荒淫。谓之：不凭媒妇相造就，邸店梳粒是立身处世。
三木一水少人亡，儿郎做事不谋长。
又有出远门仍无信，虚诈跨平台取祸殃。
解曰：三木一水主家里弟兄子孙后代衰落；更加事多无远见卓识，毫无信约，姿势虚诈，主命促也，更家不和。来意只求失财，后主死尸官事应之。
三木一火乏资粮，家产破蒸发田庄。
窃盗败来凶狠露，应要刺面配他乡。
解曰：三木一火主家贫，庄田破旧，子孙后代造反，几行凶狠。
三金一水最较弱，家里多是恶死伤。
纵使儿郎须夭亡，丙丁岁暗箱操作凄惶。
解曰：三金一水最不嘉，其宗主恶伤逝者，又主一房遇丙丁岁暗箱操作有灾病。田地产业不逐，饶官事斗讼。来意只做官事争讼也。
三金一火主人家昌，福寿钱财转繁荣富强。
屡有贵人相助来接引，不惟丰富多彩有儿郎。
解曰：三金一火主祖业荣华富贵，频有贵人相助接引，又主子孙后代强盛。—火克三金，合主大凶，却为喜事，以凶中取吉也。法曰：凶中取吉，吉中取凶，此课堂深旨也。来意只求争讼，兄弟不义。
三金一木多柔弱，子孙产下还无目。
眷属走阴频伤亡，丙丁之时灾更速。
解曰：三金一木主子孙后代孱弱，多有患首领的人，走阴颇带伤。此课尤忌丙丁之岁，主大凶。来意只求望远信，求财帛。或做三水一火。
三土一水出坚强，胆硬心雄甚勇张。
或遇丙丁来发旺，分符还用守边防站。
解曰：三土一水此课合主坚强的人，胆硬心雄。虽破旧，若遇丙丁在上，主发旺也。
三土一木太乖张，子孙刺面配他乡。
家里漏财无田地产业，更有子孙赴法场。
解曰：三土一木主事乖张，子孙后代必有徒配。家贫漏财，亦无田庄，弟兄不义，更有赴法场的人。此课主君不君、臣不臣，父不父，子不子，法无纲纪也。
三土一金出俊秀，子孙后代聪明伶俐有知名度。
教诗阅礼多博学多识，科甲巍巍锦秀迎。
解曰：三土一金主出俊秀子孙后代，聪明伶俐而有文章内容，出文武官，要不然家大富贵也。来意只求问出远门，主吉祥，或做三水一金。
二水二金子孙后代多，有妻端美若仙女。
此课有间得荣华富贵，金钱粟帛有绫罗。
解曰：二金二水主人孙荣旺，妻有姿质，其家大富贵，此课最吉。
二木二土克有刑，尤多痨病面痿黄。
子孙后代官事未尝绝，牢房加临有祸殃。
解曰：二木二土主生人口数量损害，劳病，子孙后代官事牢房，争讼绵绵不绝，此课大凶。来意只求生病，身亡，主患风疾，子孙后代恶病也。
二水一木一土当，性好还恐儿童郎。
岂得异姓为子女，日久年深改赵张。
解曰：此课为坚强的人，亦后嗣不兴，主绝嗣也。异姓为子，或招婿接脚。休则主官事，出迫害走阴。
二土一水一木伤，有些人患害自关防。
常常病症灾无已，死丧年年有祸殃。
解曰：二土一水一木主伤人口数量，多饶患者，每年死丧，官事绵绵不绝。此课大凶，来意只求别人暗害自己，人口数量生病。
二金一水一木强，家里和会喜十分。
更主子孙多俊丽，丝蚕每岁进田庄。
解曰：二金一水一木，主家喜气，子孙后代聪明伶俐，田蚕昌盛，家里祥和，来意只求别人争讼，然二金亦为争讼不如意之王。
二木一水一土崩，家里常是有相斗。
更知子孙后代多荒淫，亦有子孙向非专业。
解曰：二木一水一土主女性荒淫，出不良之人。或子孙后代外出求财运不好。谓之：二木为爻求难能可贵，以一水不可以生二木，又被土克，生我无气，而发火绝矣。来意为求财运不逐，家庭中不和。
二水一土一木强，这人应是有田庄。
子孙后代骁俊飞声润，更得丝蚕岁岁昌。
解曰：二水一土一木家业荣昌，子孙后代强盛，钱财进益。此课虽然有刑克，以克我者反而木克，就是以吉断也。来意为贼偷了财产，主先忧后喜也。
二木一水一金行，子孙后代秉性各聪慧。
田蚕昌盛无灾祸，仍有钱财喜气生。
解曰：二木一水一金，此课自下重重的生上，故主子孙后代聪明伶俐，田宅宫昌盛，钱财喜美，来意为外出求财运也。
二火一金一木伤，有些人灾患者头疮。
子孙后代恶逆难調理，人口数量凋残屡身亡。
解曰：此课来意只求2个走阴生病，又纠纷案牵惹。
二金一水一火殃，子孙多患者头疮。
间有一人能好善，也须睁开眼睛外地人昌。
解曰：二金一水一火主生患首领的人，期间有好善者，又有颠狂乱性的人，此课大凶，来意如上。
二火一水一土伤，家里荒淫事十分。
此课有克家母丧，钱财破旧落人民银行。
解曰：二火一水一土，主生有刑的人，也是走阴欠佳亦主伤母。来意为争田庄，官事患者。
二木一火一土昌，子孙后代丰骨貌没想到堂堂。
田蚕进旺人兴盛，也有官荣誉家乡。
解曰：二木一火一土主家荣昌，人比较多好善，进益田宅宫，子孙后代昌盛。又主求官却个。来意只谋生一女人。
四孟值课为丢失，四仲来人问买卖。
四季攻激为婚姻生活，进身或然求信息内容。
解曰：课直四孟必为丢失，四仲必为买卖，四季非问婚姻生活而问出生也。