国学经典排盘

《易经》六爻断卦的真实程序

1.未摇卦之前，首先要将年、月、日及旬空、月破准确地写在纸上，因为日辰为一卦之主宰，月建乃万卦之提纲，是断卦时最为主要的判断依据之一。

2.在未摇卦之前，首先要告诉求占者，要用真诚的态度求占。说明易占是我们心中磁场信息的感应，要以心诚则灵，不诚不验的心情进行摇卦。

3.六爻卦组成以后，按纳甲法规定在爻的右边安好地支五行，次在左边安上六亲，以后再排出世应爻和动爻。继而再查找用神，如果用神不上卦，要查出伏神。

4.先看太岁，因太岁掌管一年之大权，切忌和世爻用爻相冲，名曰：“冲犯岁君“，主一年不顺利。

5.再看月建，月建司一个月权利，专论四时旺相休囚，月建所冲之爻为月破，月破之爻必须出月才能不破。

6.详查日辰，因日辰能生克扶拱，冲起冲实，六爻中被冲的任何之静爻都为暗动，冲发动之爻为之冲散，所以称之“日辰为六爻之主宰”。

7.再看世爻和应爻，世爻为我，也就是求测者自己，应爻为他人，也就是求测者对方，此二爻宜相生或相合，不宜旬空。如果世爻旬空，说明自己对此事没有把握；应爻旬空，表现对方虚假不实。

8.查找用神是否有旬空、月破。细查用神与月建的生旺墓绝关系，日辰是否生扶拱合，克害刑冲用神。简单地说，喜庆之事用神宜旺相为吉，休囚为凶；坏事，休囚为好。

9.用神遭忌神克害，如果能得到日辰去克制忌神，或者有动爻去制服忌神为之有救，那么也就坏不了什么事，断此事先难后易，谋事终成之象征。

10.六爻动变太多，主事情麻烦不顺、反复无常，需看独静之爻，论其吉凶

11.一卦装好以后，首先要看有没有特殊的卦象，如反吟卦、伏吟卦、六合化六冲、六冲化六合、六合化六合、六冲化六冲。

12.用神强弱的分析：

（1）用神临日、月长生为强旺，这时就是遇上休囚发动的忌神，也构成不了多大危害。

（2）用神发动化回头生最强。用神化回头合也好，但必须待到日辰冲开合爻，才能有用。如丑土用神动变子水为之回头合，须到午日冲开子水才能起作用。

（3）原神发动生用神，也作强论，如午火为用神，卦中有寅、卯木发动和午火相生。

（4）用神化退神，力量削减，如午火用神化巳火，酉金化申金直类。

（5）用神化进神，力量加倍，如寅木用神化卯木，申金用神化酉金之类。

（6）用神化回头克，是衰弱无气。如子水化丑土，午火化亥水之类。

（7）用神化墓化绝，动化空亡，都不是吉兆，如午火用神化戌土。如卦中午火为用神，日辰和月建都是亥水。又如甲子日占卦，午火用神化亥水名曰化回头克，皆是衰弱之象。

13.用神衰弱，又被月建或日辰克制，就是有动爻相生，也不起多大作用。

14.用神如果被月建或日辰克伤，不论是旬空还是伏藏（即伏神），始终都受损害，躲避不了，就是目前可避，等到出空冲伏神之日，仍免不了凶事出现。

15.卦中有忌神发动冲克用神，同时月建和日辰又都来冲克用神，如果用神旬空、伏藏，旬内可不受其克，谓之避克，但用神出空，伏神不现时仍需防之，待冲忌神之日，其凶神可自消自灭。如果用神不是旬空伏藏，那就免不了受其忌神所害了，故曰避之则吉。

16.只要能掌握住忌神、原神、用神之间的关系，在断卦时灵活分析主题，再疑难的大事，也能迎刃而解了。

断卦-详察卦中内在因素（1）

1.在摇卦之前，首先根据预测什么事情来确定用神（比如问父母、文章、考试等等以“父母”爻为用神。问求财、娶妻等等以妻财爻为用神等）。然后看用神本身是旺相还是休囚（根据月建分析，内外都要分析，不可疏忽），首先要掌握用神宜旺不宜衰，看用神是不是动爻，如果是动爻，还要看化出来的爻对本爻是生是克。如果是回头生，可照吉断；回头克则照凶推。其次，再看卦中生克关系，分析用神与卦中之爻是否存在什么样冲、合。如果三合局生用神，可照吉断；克用神则照凶推。最后还要看看用神是否旬空，这是关键，如果旬空，可断旬内无用，须待出旬有用；若是用神之爻发动旬空，不作空断。

如果卦中没有用神，可直接查看伏神于何爻之下。卦中如果有动爻变出用神，可不必再查伏神了。

2.原神分析。卦中生用神之爻为原神，《预测正宗》曰：看卦先需看原神。由此可知原神的重要性，断卦以用神为主，原神为根。因为原神旺相可以生用神。

原神生用神可以分以下几种情况：

（1）卦中原神旺相，或原神与日月同支，或者日、月、动爻生扶原神，原神根基很固，可以生用神。

（2）卦中原神发动化进神，或者化回头生，原神强旺有力，可以生用神。

（3）卦中原神长生帝旺于日辰，谓之原神有气，可以生用神。

（4）卦中原神与忌神同为动爻，忌神生原神而不克用神，忌神贪生忘克，原神受生扶的情况下可生用神。

（5）卦中原神旬空而发动，在旺相情况下，可生扶用神。

以上五种情况谓之原神有力，使用神更牢固，求占者遇之为大吉。

以下几种情况原神不能生用神：

（1）卦中原神不动或动而休囚，遭受克制，不能生用神。

（2）卦中原神休囚，又临旬空月破，谓之原神无根，不能生用神。