冲煞冲蛇(丁巳)煞西
物候小寒 初候 雁北乡
日禄子命互禄 壬命进禄
儒略日1721427.5
三元九运下元 上运
吉神宜趋阴德 王日 驿马 天后 时阳 生气 益后 明堂
凶煞宜忌月厌 地火 四穷 六蛇 重日 大会 阴错
十二天神明堂(黄道日)吉
癸不词讼理弱敌强 亥不嫁娶不利新郎
一白-太乙星(水)-吉神
门中太乙明，星官号贪狼，赌彩财喜旺，婚姻大吉昌，出入无阻挡，参谒见贤良，此行三五里，黑衣别阴阳。
南方井木犴 - 吉
井星造作旺蚕田，金榜题名第一光，埋葬须防惊卒死，狂颠风疾入黄泉，开门放水招财帛，牛马猪羊旺莫言，贵人田塘来入宅，儿孙兴旺有余钱。
老黄历是以农历为基础，带有每日宜忌、每日吉凶的一种民俗万年历。黄历包括了天文气象、时令季节，以及人们在日常生活中要遵守的一些吉凶宜忌，由于它是钦天监计算颁订，并由皇帝颁布，因此也称皇历。另一说是黄历相传由中华人文初祖黄帝创制，故称为黄历。
中国古代历法还包括日、月、五星的运动，位置的计算；昏、旦中星和时刻的测定；日、月食的预报等等。就某种程度来说，中国古代的历法就是一种编算天文年历的工作。它包括中国古代天文学的许多重要内容，是古代科学观察和研究的结晶。
宇宙中日、月、星辰的互动，对人可产生什么影响，古今学者都认为，所有的宇宙运动都会不同程度的作用于地球生命，从而在地球生命上打下深深的烙印。在日、月、星的运动中，蕴藏着万物消长的规律，寓含着深奥的物候原理。因此，在研究人与自然的关系中，离不开日月星的运行，而中国古代的历法正是为这种研究，提供了最好的时空背景。
历法上的吉凶之说虽然充满迷信色彩，甚至于荒诞无稽，但它包含我国古代哲学、天文、地理、自然生态等诸多方面丰富的内涵，并蕴藏着人们如何顺应自然的论述。重要的是，我们不能否认其中蕴含的心理因素。迷信附会和不加分析的批判都是不可取的，我们今天以科学态度去深入探究它，对阐明我国古代传统文化应会有所裨益。