冲煞冲狗(壬戌)煞南
物候清明 三候 虹始见
日禄巳命互禄
儒略日1721166.5
三元九运下元 中运
吉神宜趋天恩 守日 玉宇 青龙
凶煞宜忌月建 小时 土府 月刑 五墓 复日 小会 单阴
十二天神青龙(黄道日)吉
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
八白-太阴星(土)-吉神
坐临太阴星，百祸不相侵，求谋悉成就，知交有觅寻，回风归来路，恐有殃伏起，密语中记取，慎乎莫轻行。
西方毕月乌 - 吉
毕星造作主光前，买得田园有余钱，埋葬此日添官职，田蚕大熟永丰年，开门放水多吉庆，合家人口得安然，婚姻若得逢此日，生得孩儿福寿全。
老黄历是以农历为基础，带有每日宜忌、每日吉凶的一种民俗万年历。黄历包括了天文气象、时令季节，以及人们在日常生活中要遵守的一些吉凶宜忌，由于它是钦天监计算颁订，并由皇帝颁布，因此也称皇历。另一说是黄历相传由中华人文初祖黄帝创制，故称为黄历。
中国古代历法还包括日、月、五星的运动，位置的计算；昏、旦中星和时刻的测定；日、月食的预报等等。就某种程度来说，中国古代的历法就是一种编算天文年历的工作。它包括中国古代天文学的许多重要内容，是古代科学观察和研究的结晶。
宇宙中日、月、星辰的互动，对人可产生什么影响，古今学者都认为，所有的宇宙运动都会不同程度的作用于地球生命，从而在地球生命上打下深深的烙印。在日、月、星的运动中，蕴藏着万物消长的规律，寓含着深奥的物候原理。因此，在研究人与自然的关系中，离不开日月星的运行，而中国古代的历法正是为这种研究，提供了最好的时空背景。
历法上的吉凶之说虽然充满迷信色彩，甚至于荒诞无稽，但它包含我国古代哲学、天文、地理、自然生态等诸多方面丰富的内涵，并蕴藏着人们如何顺应自然的论述。重要的是，我们不能否认其中蕴含的心理因素。迷信附会和不加分析的批判都是不可取的，我们今天以科学态度去深入探究它，对阐明我国古代传统文化应会有所裨益。