古代相面秘籍：《达摩五官总论》（3）
口为出纳官 短促、唇掀、色青、齿露、偏邪，骨肉相煎：促者，口聚也。短者，横窄也。促短者，并主孤也。《大统赋》云：口如吹火似寒酸。吹者撮聚也。口有三聚，一日猴口，吹火聚注，令人无子。孑立自身亡。二日羊口，饮水聚注，令人孤寒，好歌乐，无衣粮。三日鹤口，缩囊聚注，令孤寒、性寡亲子另房。唇掀者，口唇翻蹇也，亦主孤克。《太清神鉴》曰：眼露睛，唇皮—蹇，男忧贼盗，女忧产难。若去寺观及出家，免得一身见八难。青色者，言唇气青黑，亦主弧贫。《五总龟》云：贫穷似鼠常青黑，破尽田园不住家。《大统赋》云：青黑祸发，齿露者，凡语笑露齿牙，孤克。《广鉴集》云：相中大忌露齿也。偏斜者，口不正也，亦主孤贫。《万金相》云：海朝文阳，十七祸至，阴二八大病。海朝武阳，二八灾病，阴 十七祸生，文左武右也。又曰：水星不正，骨肉相煎。水星，口也。骨肉，六亲也。然主平生之象，五十六岁人运，至六十四岁不利骨肉。
阔而不正，虚诈不堪言：横口不收，而偏斜不正者，主为人多奸猾，虚谬不实。《大统赋》曰：大言无信者略绰。略绰者，即横阔不收也。《五总龟》曰：若伤归于基畔，是非奸诈爱便宜，口唇左边也。
偏薄是非谤讪：偏薄者，口唇薄横偏也，主好说谈，是非谤讪者，不知己口快舌长。专提人语失，取笑浑语，毁善讥调，不顾忌讳，似此之人，虽居富贵，亦不脱小人也。《五总龟》曰：水星偏陷两头垂，尖薄无棱作乞儿。无棱者，薄也。
如朱抹，名誉相传：如朱抹者，口唇红鲜，似涂抹朱砂之红色也，主文章才俊，其姓名传扬四方。陈图南曰：唇如泼砂，富贵如华，红色也。许负曰：口如含丹，不受饥寒。郭林宗曰：唇红齿白食天禄，多艺多才又多富。贫女曰：贵人唇红似泼砂，更加四字足荣华。然主平生之贵，五十六岁人运，大发财禄。
唇里紫，食肉千里，衣禄白天然：唇鲜紫红色者，主富贵。可食千里之 爵禄，乃为天生自然 之福，平生之贵，五十六人限快。
覆载多纹理，掩人过恶，得子孙须贤：覆载，唇之名也。《万金相》云：上层名金覆，下层名金载，若唇上下有纹理多者，丰为人宽和，见善多为。遇恶劝归于善，喜避其恶，又招贵子贤孙。《大统赋》云：上下纹交子孙众，周匝棱利仁信全。
食时多哽咽，必主=迤遭：哽咽者，吃饭食吞噎，向喉咽之中，作沃沃之声是也。迍遭者，平生蹇滞不通。张紫菱曰：食为性之本，所以欲详而不暴，啜不欲声，吞不欲鸣也。《五总龟》曰：鸟啄猪食最贱客，相他衣食必无终，咽粗急者人多燥，鼠食从来饮食空。又曰：相食看详缓，穷忙岂合宜，更嫌将鸟啄，更总食淋漓，性暴吞须急，心宽食必迟，问君荣贵处，牛哺福相随。
常向睡中不合，泄元气，夭促天年：口者，宜言语以|接万物，博饮食以安五脏，造化之权，祸福之柄。唇为口之城廓，舌之门户，一开一合，荣辱所系也。所以夜睡开口者，泄其元气，元气既泄，寿不永也。
亲曾见低垂两角，常被世人嫌：两角下垂者，无衣食也，最招人憎嫌。《五总龟》曰：口者，心之外表，赏罚之所出，荣辱之所关。欲端而厚，言不乱发，谓之口德。若多言而乱发者，谓之口佞。若方广有棱者，主寿。形如弓稍向上者，主贵。若尖而薄反者，主贱。若黑子生于上唇者，平生酒肉来自然。生于口角者，灾滞。生于寿带入口，主饥饿而死。女人唇生黑子者，主淫，无媒而自嫁也。
论曰：运限者，口管十五年，为末主，五十六至六十四。口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇内亦然。口角生者，末主水灾。纹理眷，寿带入口直，饥饿不食而死。气色红润者，则贵，黑者贱、青者毒、白者亦然，黄者病。惟口黄明者，最吉。
发布时间：2023-11-18
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