虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
少陵老翁饿濒死,意欲大庇天下人。一椽茆屋不足蔽风雨,安得万间之厦盖覆四海赤子同欣欣。言狂意广不量力,至今世俗闻者交笑嗔。侯城小儒愚独甚,不敢嗔笑谓公之意厚且真。古来致乱皆有因,大臣固位谨持禄,其计止为安一身。高车大纛耀侈富,子女玉帛骄里邻。安危得失百不知,更僣膏腴便利田宅遗子孙。生灵穷苦堕沟渎,寒士困悴无衣绅。彼也珍羞绮席,歌舞燕乐穷朝昏。老翁哀痛实为此,熟视鄙夫憸子辟之犬鼠加冠巾。曰我得志有不为,嫉邪愤世欲救其弊忘贱贫。至今巳阅八百岁,知翁之意世独少,蹈翁所恶常纷纷。侯城子,为是惧,人受天地中,何以不与禽兽草木为等伦。一心运万化,五性涵义仁。下?后土所不能,上赞皇天之阙燮,调寒暑,抚五辰。大禹疏百川,伊周综理礼乐政教与世为陶钧。孔子孟轲不得位,著书明道亦与治水拯世之功均。吾为孔子徒,忍汩流俗同沉沦。故题一室曰万间,坐觉宇宙亭毒气势皆前陈。身贱不敢论政教,誓将修复孔业为世开昏嚚。室中左右列古书,亦有诸史所笔志义之士忠良臣。关有子厚,洛有伯淳,群公近出皆凤麟。美哉子厚,西铭之说何谆谆。吾恐当时亦感悲叹意,故立此论可与日月同光新。为君不知此,无以建皇极,为臣不知此,无以康兆民。愿写此书千万卷,洗濯鄙胸与私智,使知林林之众,皆吾共出而同娠。视之不至越与秦,尽变呻吟愁叹之俗,若去寒冱逢阳春。小儒不惜独困处此室,作为雅颂歌圣神,再见中国大治同周殷。
我来南山中,正见秋月圆。我家岂无此,兄弟况满前。胡为轻别离,顾影清辉寒。赖有座上客,共结无穷欢。愁端旋消释,言笑各开颜。寄谢兄与弟,明年相对看。
祸生既有胎,福茂讵无根。玄理谅不爽,群动何纭纭。商周数百载,积累基至仁。胤嗣岂皆贤,所藉先泽存。后王昧经远,谋虑止其身。于道或隅合,秉心殊未纯。永怀极盛时,民物熙阳春。孟氏好斥霸,恶彼能乱真。
天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡。久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。生惊寤,以为风雨且至也。抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗。引而嗅之,赤血腥然也。大愕,不知所为。蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照。”烛至,絺帷尽张。蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。生骂童子曰:“此非吾血者耶?尔不谨,蹇帷而放之入。且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣。”
生乃拂席将寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎?”
童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵,号为长雄。水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。今有同类者,啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣冠仪貌,无不同者。白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶?”
天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕。
灵雨过瑶阶,朝阳丽金殿。吾王讲艺馀,特赐群儒宴。玆惟杜子宅,遗址当郊甸。盛代仰前脩,高堂歘重建。葺茅昭旧迹,拓地增新观。栋宇极崇华,檐甍俨雕焕。两楹陈绮席,仙体兼珍膳。列坐无俗宾,衔恩共酬劝。花溪浮砌净,雪岭当窗见。览物独兴怀,古人如对面。追思天宝后,宇内疲征战。徒抱稷契心,莫睹唐虞禅。薄游经险阻,放意娱篇翰。使获遭圣明,宁令老贫贱。人生鲜遇合,自昔共嗟惋。并世或弃捐,千秋有相羡。吾曹独何幸,浅技蒙深眷。难报国士知,空为昔贤叹。江山钟粹美,天地存幽赞。伫俟英俊兴,重看盛文献。
历数归真主,皇威定八荒。奉天颁正朔,截海统封疆。建国遵姚姒,贻谋鄙晋唐。德星临井络,全蜀仰贤王。白日开金殿,红云绽绣裳。舆图文献域,城阙武担阳。地秀多才彦,田腴足稻梁。十年藩辅重,万里幅员长。南土通滇?,东陲带沔湘。周封元过楚,禹贡旧称梁。盛德超中古,高名冠四方。擎天为柱石,瑞世比鸾凰。禦众枢机简,临朝礼貌庄。正冠居便座,决事处斋房。实践循?矩,精思入混茫。小臣名尽记,直士谏无妨。该博尤知要,英明匪过刚。群书陪几席,前哲俨羔墙。旦奭宜方驾,间平合侍傍。事神孚肸蚃,钦圣祝穹苍。讲学心无逸,忧民意不忘。陈经黄閤老,问俗白髯郎。不泄亲毛颖,知微却杜康。青云随鹤驾,紫绶列鹓行。汉代?模大,周官法制详。懿亲思鲁卫,洪业重高光。师古人为鉴,存心礼自防。不知千乘贵,惟恐一夫伤。饿殍虞填壑,流民闵陷羌。冰缣赎贱颖,玉粒饫饥肠。但欲赒黎庶,宁辞罄积仓。分曹具饘粥,随处集羸尪。有嗿群声沸,相携蹇步蹡。胥靡无横夭,盗贼耻相攘。恩出蠲租令,欢腾施药坊。婴孩颁谷养,胔骼赐棺藏。故老偏优礼,先贤尽表章。中兴想刘葛,佐运念关张。拟植千寻柏,还栽八百桑。庙堂新䆳宇,剑履列长廊。杜屋重轮奂,花溪顿炜煌。齐名图至白,接武配苏黄。善政俱脩举,仁声远播扬。校人驯柙虎,膳宰纵河鲂。要使天心顺,宁教物命戕。至诚通造化,惠泽及飞翔。渊懿真堪述,谦恭莫肯当。崇儒先五教,建极重三纲。开馆延耆艾,隆师锡篚筐。衣冠仪秩秩,弦诵韵洋洋。执业诸生众,求书使者忙。九流分插架,万卷载连樯。乐善人心悦,无为国本强。虚怀臻圣域,骋步领文场。挥翰银钩活,摛辞玉佩锵。鼎彝皆国器,兰桂本天香。观妙言逾富,研精食靡遑。日惟亲孔孟,性不惑姬姜。轸念穷边地,垂情健卒粮。抚身无冻馁,遇敌必腾骧。解语疏鹦鹉,长鸣叹骕骦。劭农兴耒耜,宽法绝桁杨。当代真希遇,前王或未尝。泰山高莫并,瀛海浩难航。麟趾耽经史,龙衣佩瑀璜。笑谈温玉色,追琢灿金相。肃挹尊贤傅,端居唤小珰。已能通鲁语,正可齿虞庠。玉树连枝秀,琼葩奕叶芳。骨奇瞻日角,派近识天潢。举措存宽厚,蒐罗必俊良。聚贤频设醴,宝训旧明堂。末学逢昭代,平生服令望。承颜初见日,屈指九经霜。术类千金帚,荣过七宝床。敢期莲作炬,每饮蔗为浆。身贱思疑病,言高点类狂。汗颜趍紫闼,驰梦落沧浪。心怯恩波阔,人誇宠数彰。赐衣频局舛,前席屡徬徨。授简安能赋,开筵特命觞。偶同华屋燕,徒饱大官羊。雅句褒弥重,微躯感莫量。联篇舒锦绮,一字重琳琅。忆昔忧居垩,陈情诉陟冈。奎文昭孝行,宰木发光芒。宠异兼存殁,风声别否臧。望林抡杞梓,占斗拔干将。知己恩偏渥,希贤德甚凉。何由酬覆载,深幸觌颙昂。喜见皇家盛,从知世运昌。弓戈藏府库,道德固金汤。政教依仁宅,询谋远智囊。朝廷存镇重,夷狄敢飞扬。诚可回天地,心能恊雨旸。群生蒙长养,百谷屡丰穰。人杰生皋摰,邦基过夏商。九重延祚胤,百世受祯祥。磐石安宗社,山河拱帝乡。孤忠深伫望,恭巳赞吾皇。
天门传诏飞金符,帝子发春朝帝都。万里巴江引轴轳,朝离瞿塘莫荆巫。牙旗羽扇照江湖,冯夷操楫龙伯扶。威振海若惊天吴,衮衣登朝玉陛趋。至尊抚问情郁纡,奏还大国天语俞。却从周秦行坦途,乘传西来试驰驱。日行三百尚未晡,亲藩留宴穷欢娱。秦民拥路观金舆,口称盛德目睢盱。共说贤王世所无,南入荆门喜气苏。蜀邦密迩忘崎岖,山花烂熳云模糊。绿树清江如画图,汉中小臣章句儒。早向王门曾曳裾,是日来迎拜路隅。按辔遥看笑且呼,暮抵行宫侍直炉。华灯照夜铺氍毹,从容前席讲典谟。玄谈蝉联如贯珠,上探千古周八区。鄙诮荣辱圣为徒,更阑喜极行玉壶。叩头举白红生肤,侍臣奉教恩意殊。大官美酝贮行厨,特赐归饮不用沽。上尊珍味甘且腴,受之无功辞有辜。心感王恩厚矣乎,献诸祖祢颁妻孥。招致朋僚洗罍觚,共饮相欢同赐酺。平生饮水兼茹?,秪将铅椠代耕锄。近为校教食民租,尸居静阅年岁徂。世人视之等泥途,赖逢圣主意气孚。讨论圣猷师古初,经纶万理发在梳。小臣学术本粗疏,志广年荒才更迂。量同溟海肯纳污,欲致众骏先收驽。愿王道德为世模,摩抚疲癃恤鳏孤。南渐泸戎北羌胡,阳和发生无朽枯。育民兴贤语不诬,行致孔明与夷吾。共康国政秉事枢,保釐西土佐唐虞。不数?丛及鱼凫,吾王端拱化日舒,从此感恩非一夫。